ATEI
ha estado siempre comprometida, desde su creación en 1992,
con la promoción de la cultura, la educación y la
colaboración entre Europa y América, realizando actividades
de cooperación entre sus instituciones asociadas y colaboradoras.
Uno de los ejes distintivos de este acercamiento entre los pueblos de Iberoamérica
es el ámbito de los valores. Inteligencia, voluntad y afectividad se
organizan a través de la educación en procesos orientados desde
esas dimensiones generales a desarrollar personas que son sujetos de derechos
de primera, segunda y tercera generación.
Espacio, tiempo y persona son ejes-fundamento de la Intervención Pedagógica.
La educación tiene que estar a la altura de los tiempos y propiciar
el tránsito desde determinantes externos a determinantes internos con
sentido personal y patrimonial en el resultado de la educación, realizando
una intervención de calidad, desde las tres dimensiones generales de
intervención, en todas las áreas del currículum.
El currículo escolar de la educación tiene que dar respuesta
a los ámbitos de educación general que configuran al humano actual,
proporcionando respuesta de contenido propio de las áreas de expresión
(plástica, dinámica, matemática, lingüística)
y experiencia (histórico-social, natural, transcendental, geográfico-ambiental,
audio-visual-virtual), desde fines de educación y metas pedagógicas
que atiendan al carácter axiológico de la educación, que
impregna la intervención pedagógica, las finalidades y la selección
y organización de sus contenidos.
La educación es, por tanto, un valor y, además, desarrolla valores
en todas las dimensiones de la intervención pedagógica y en cada
una de las áreas de intervención. Esta es la encrucijada que
configura el sentido de esta propuesta al mundo iberoamericano que la Atei
ha acogido con ilusión y sentido participativo.
La EDUCACIÓN EN VALORES tiene un doble sentido en nuestra propuesta
que está amparada no sólo en el significado, sino en la urgencia
de afrontar las condiciones que cada vez están más acentuadas
en el mundo actualmente. En efecto, en nuestros días, hay cinco ideas
que han modificado el contexto de trabajo y de pensamiento:
- La idea de Tercer Sector (Sociedad civil como sector no
lucrativo) que, junto con el Estado y el mercado, contribuye
a regir los
destinos del mundo desde sus agrupaciones como forma de
organización
- La idea de Tercer Entorno (sociedad-red) que, junto con la
vida rural y la vida ciudadana, configura nuevas posibilidades
de desarrollo social.
- La idea de Mundialización que, a partir del 11 de septiembre
2001 con el atentado a las torres gemelas, ha empezado a modificar
el sentido de la transnacionalidad, porque la seguridad ciudadana,
el terrorismo internacional y la inseguridad jurídica
alcanzan nuevas formas y consecuencias generales para la
vida en el planeta
- La idea de Tercera o Cuarta Vía que, bajo la propuesta
de sociedad del conocimiento y de respeto al desarrollo sostenido,
propugnan hacer frente a la globalización y a la transformación
continua de la vida personal en el mundo moderno desde el triple
objetivo del bienestar económico, cohesión
social y libertad.
- La idea de Tercera comunicación (comunicación
audiovisual-virtual) que junto con la comunicación gestual
y la comunicación verbal (oral y escrita) fortalece nuevas
formas icónicas y simbólicas de configuración
del aprendizaje.
Las circunstancias actuales no son las del siglo pasado. En nuestros
días se está creando un espacio mundial en el que
las fronteras se hacen transparentes para los intercambios socio-económicos
y científico-culturales y se crean las condiciones necesarias
para :
- El resurgimiento de flujos migratorios atraídos por
las posibilidades que ofrecen mercados laborales más
ricos y desarrollados.
- La aparición de una nueva clase social marginal, el
cognitariado, voz con la que se nombra a quienes carecen los
recursos cognitivos necesarios para el éxito en la sociedad
del país de acogida.
- La posibilidad de creación de un sistema jurídico
transnacional que ampara derechos que se establecen, haciendo
abstracción del contexto histórico y cultural
de cada pueblo bajo la bandera de los derechos universales
del hombre.
El sentido de la permanencia nos lleva a defender que la educación
desempeña un papel decisivo en el desarrollo:
- La educación es elemento fundamental para el éxito
de la integración en un mundo que reclama competencias
específicas para "aprender a ser", "aprender
a hacer", "aprender a aprender" y "aprender
a vivir juntos".
- La educación es uno de los instrumentos más
eficaces para promover y proteger la identidad cultural.
- La educación es la vía adecuada para conseguir
personas autónomas capaces de defender y promover
los derechos en un mundo globalizado.
Estamos convencidos de que la EDUCACIÓN EN VALORES es un
reto ineludible que debemos abordar desde las estrategias de encuentro
a través de la educación, porque la globalización,
el pluralismo y los flujos migratorios constituyen el entramado
desde el que hay que buscar la convergencia entre diversidad, interculturalidad
e identidad localizada. Esto es así, porque la tensión
entre la defensa de la propia comunidad y el imperativo de mundialización
fuerza a los individuos a enfrentarse a los problemas con sentido
axiológico.
El sentido de lo social se ha enriquecido en nuestros días, debido al
carácter transnacional de las acciones globales. Ya no hablamos simplemente
de derechos sociales que requieren la subsidiación del Estado con unos
medios que no pertenecen a ningún individuo en particular; hablamos
de derechos que reclaman la cooperación positiva de los estados y la
sociedad civil, más allá de las fronteras territoriales. Esto
modifica el carácter de territorialidad del Estado y el sentido del
compromiso de la Sociedad civil.
Este nuevo desafío tiene que asumir las consecuencias de entender la
transnacionalidad y la glocalización como condiciones inherentes de
los derechos de tercera generación y esto exige replantear los problemas
en la sociedad civil desde una ética que asume la realidad del otro
y está elaborada a partir de la singularidad de las situaciones y la
universalidad de los valores. La Sociedad Civil actual (el Tercer Sector no
lucrativo que se distingue del Estado y del Mercado mundial -los otros dos
sectores-) tiene un papel de singular importancia en la promoción y
fomento de la cultura que debe ser gestionada con criterios de profesionalidad
y con sentido de responsabilidad institucional compartida, porque la cultura
no es competencia exclusiva de ninguna institución y tiene, carácter
público y social que se ha reforzado con la defensa de la diversidad
y la inclusión como derechos de tercera generación.
En este contexto la escuela y la educación tienen que patrocinar por
ellas mismas la posibilidad de preparar a los individuos para la innovación.
La función educadora requiere la utilización del pensamiento
y de la experiencia personal enriquecida por la propia comunidad humana. Esto
es así porque se favorece una actividad socialmente organizada, en un
marco de relaciones inter e intra personales que ayudan a la construcción
individual de cada sujeto.
Todos estos elementos configuran el contexto de la innovación en el ámbito
de la EDUCACIÓN EN VALORES que va más allá de los modelos
interculturales de integración territorial de las diferencias culturales,
para aproximarse a la creación de modelos interculturales de inclusión
transnacional de la diversidad cultural. LA EDUCACIÓN EN VALORES se
convierte de este modo en una propuesta orientada a la innovación y
en una vía de fortalecimiento personal y de grupo.
El contenido de esta página es, por tanto, la educación en su
sentido más profundo; es decir, la educación en cuanto cuestión
axiológica. La sociedad civil, la cooperación al desarrollo,
la interculturalidad, la ciudadanía y los derechos de primera, segunda
y tercera generación son cuestiones actuales impregnadas de valores
y constituyen un modo de compartir pensamientos acerca de la educación
en valores, que trasciende el propio medio y garantiza incluso la posibilidad
de tratamiento compartido de cursos de postgrado y doctorado interuniversitario,
En esta voluntad hemos iniciado una colaboración entre
grupos de investigación de diversas universidades como proyecto
abierto de EDUCACIÓN EN VALORES desde la ATEI. Con el objeto
de materializar el proyecto en la red se abre este espacio en el
que te invitamos a colaborar con tu grupo de investigación
en forma de artículos, producciones de vídeo, guías
didácticas y cualquier otra modalidad que consideres, teniendo
en cuenta que las aportaciones, una vez aceptadas en la página
web, se incorporarán también a la Videoteca Virtual
ATEI en la que los vídeos digitalizados van acompañados
de guías didácticas, materiales complementarios,
referencias bibliográficas y enlaces en Internet, con la
posibilidad de interactuar y evaluar continuamente dichos materiales.
El proyecto de Videoteca Virtual ATEI se propone incentivar el
uso pedagógico de las nuevas tecnologías y responder
a los crecientes retos educativos de la sociedad actual.
En el punto de partida, este espacio electrónico se configura como lugar
de encuentro de grupos universitarios que trabajan en Educación en valores
y que se presentan con un artículo, un breve curriculum y un resumen
de su grupo de investigación
Con objeto de conocer tus propuestas, contacta con nosotros.
José Manuel Touriñán López, coordinador
del proyecto,
Catedrático de la Universidad de Santiago de Compostela |
