SERIES: ANIMACIÓN A LA LECTURA

Serie Barataria 2001

Capítulo 9:

Temas:
Testimonios del filósofo y escritor Fernando Savater y encuentro con alumnos. Actividad en el aula: dramatización de un juicio moral y el debate sobre valores éticos.
Institución productora:
ATEI - Ministerio de Educación, Cultura y Deporte de España.
Dirección:
Liliana Rico
Producción:
Karen García
Guión:
Juan Manuel Costes
Materias/Disciplinas:
Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Ética, Educación Plástica y Visual.
Género:
Documental. Reportaje.
Destinatarios: adultos, adolescentes, profesores, animadores.
País:
España
Año de producción:
2001
Duración:
00:34:00

Guía didáctica Capítulo 9:

Título de la guía didáctica:
Dramatización de un juicio, planteando un dilema moral y el debate sobre valores éticos, con Fernando Savater.

Temas:
Testimonios del filósofo y escritor Fernando Savater y encuentro con alumnos. Actividad en el aula: dramatización de un juicio moral y el debate sobre valores éticos.
Resumen:
Segunda parte de la entrevista a Fernando Savater, quien además actúa como juez en una actividad con alumnos del Instituto de Enseñanza Secundaria Gregorio Marañón de Madrid. En el aula se realiza una dramatización de un juicio en el cual se representan distintos papeles: acusado, abogado defensor, fiscal, testigos. Plantean el debate sobre valores éticos referidos a la amistad, la honestidad, la diferencia entre actitud moral y responsabilidad legal, el ejercicio de la libertad, la posibilidad de elegir entre diversas alternativas de comportamiento, la discriminación social, etc.
Se trata de un juicio moral donde los alumnos defienden sus posiciones éticas y realizan preguntas al escritor.

Ejemplo de aplicación en el aula:

Objetivos de aprendizaje
1) Estimular el interés de los adolescentes por la ética y el tratamiento de los conflictos morales que surgen en la convivencia social.
2) Desarrollar sus competencias para reflexionar sobre los valores y acerca de su propia conducta en la vida y la capacidad para enfrentar los problemas cotidianos.
3) Promover su conciencia crítica mediante el planteo de un dilema moral en el aula, analizando y debatiendo en función de valores éticos presentados por Fernando Savater.
4) Desarrollar sus habilidades para expresarse correctamente en forma oral y escrita, mediante la lectura, la dramatización y el debate.

Recomendaciones para los profesores.
Puede ser de gran utilidad para los profesores analizar las secuencias del vídeo sobre las actividades de dramatización realizadas por los alumnos y especialmente las intervenciones y los comentarios de Fernando Savater en su papel de juez en dicho juicio. Las breves secuencias con la presentación del tema al comienzo y al cierre del capítulo pueden resultar motivadoras para iniciar el tratamiento de la ética de la buena vida.

Cada profesor puede plantear la actividad en forma individual en su asignatura aunque es recomendable desarrollarla con otros colegas en forma transversal, considerando diversas asignaturas del tronco común del plan de estudios de la ESO (Educación Secundaria Obligatoria), especialmente Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Ética y en las asignaturas optativas: Procesos de Comunicación, Taller de Teatro, Expresión Corporal, Transición a la Vida Adulta y Activa, Papeles Sociales de Mujeres y Hombres.

Las secuencias del juicio realizado por los alumnos del Instituto de Enseñanza Secundaria Gregorio Marañón de Madrid presentadas en el vídeo pueden emplearse con el mismo texto para realizar una dramatización similar (se puede consultar el contenido completo de dichas actividades en el anexo del guión del capítulo 9) o sólo utilizarse como ejemplo para realizar una actividad basada en otros contenidos.

Otras alternativas interesantes pueden ser, por ejemplo, la producción de una historia en función de problemáticas locales o la consideración de un caso de la vida real, de un hecho o evento que haya tenido impacto en la opinión pública y especialmente en los jóvenes.

Actividades previas
Se recomienda recapitular con los alumnos los contenidos del capítulo 8 de esta Seria y realizar una actividad de integración para reafirmar los conceptos aprendidos sobre ética a partir de la lectura de Etica para Amador

Actividades durante la presentación:
Los profesores orientarán a los alumnos para que presten atención al debate presentado en el vídeo, tanto a su contenido como a las formas de representación del mismo. Es conveniente comunicarles cuáles serán las actividades posteriores para motivarlos y para que tomen notas sobre los aspectos de mayor interés y también sobre sus dudas.

Actividades posteriores
Cada profesor evaluará la conveniencia de desarrollar las actividades en función de las características de sus alumnos, y puede optar entre las siguientes alternativas:

a) Observar el juicio presentado en el vídeo (reiterando el visionado de las secuencias que requieran o propongan los alumnos) para analizarlo y profundizar el debate sobre el mismo.
b) Elegir la misma historia planteada en el vídeo y realizar la actividad de dramatización con los alumnos en forma similar, desempeñando el papel de juez el profesor u otro colaborador de la institución o externo. En este caso es conveniente plantear la posibilidad de debatir con otros argumentos.
c) Tomar solamente como ejemplo la dramatización presentada en el vídeo y orientar a los alumnos hacia la búsqueda de otros argumentos de la vida real o ficticios, con el fin de desarrollar otro juicio ético, incluyendo roles similares (acusado, fiscal, abogado defensor, testigos, etc.) pero con un guión diferente. Esta última alternativa es la más compleja y requerirá obviamente mayor tiempo para desarrollarla; es más indicada para que la realicen jóvenes con más experiencia en las técnicas de dramatización.
d) Seleccionar sólo las secuencias en las que aparece Fernando Savater para completar los testimonios del autor presentados en el capítulo 8 de esta serie y analizar especialmente sus opiniones sobre ética.

En todos los casos, lo más importante es poder plantear un dilema moral para analizar y debatir diversas alternativas de acción en función de valores éticos.

Actividades complementarias: solicitar a los alumnos que busquen en el libro Ética para Amador los textos relacionados con los siguientes temas planteados en el juicio: amistad, venganza, toma de decisiones en situaciones límite, xenofobia y la maldad relacionada con el sufrimiento.

A continuación se transcriben los comentarios de Fernando Savater para orientar y facilitar la tarea del profesor o de quien asuma el papel de juez. Puede desempeñarlo también un alumno pero es recomendable la actuación del profesor o de un experto colaborador, teniendo en cuenta las dificultades del mismo.

En el 1º debate sobre la amistad, ante la pregunta: ¿Merece la pena ayudar a un amigo hasta el extremo?
Se expone sobre el valor de la amistad y del compromiso que se adquiere cuando se tiene un amigo y qué significa ser un buen amigo.

Fernando Savater afirma que se debe apoyar a un amigo siempre que sea constructivo, favorable para él, pero no con cosas que en fondo lo puedan perjudicar. Se tiene que tener el valor de enfrentar a un amigo cuando pide algo que es incorrecto o que lo va a perjudicar. Muchas veces la amistad no se demuestra no contrariándolo, la ayuda puede y tiene que ser reflexiva.

En el 2º debate sobre la venganza, ante la pregunta: "Ojo por ojo diente por diente", ¿puede ser una filosofía válida? ¿Hay que poner siempre "la otra mejilla"?
Para algunas personas hay cosas que se consideran muy graves y para otras no lo son. Hay diferencias entre la justicia y la venganza.
F. Savater opina que “la venganza es una de las primeras reacciones que se despiertan y que se puede ver en todas las culturas, por ejemplo en el Código de Hamurabi “ojo por ojo, diente por diente” (al que roba se le corta una mano…). Es la idea que plantea que la única forma de reparar un delito es realizar un daño equivalente al que lo produjo.”

“Luego se intenta que cada persona no quede absolutamente identificada con la culpa; también se debe intentar salvar al culpable. Se debe tomar más en consideración no sólo la cólera sino la comprensión del delincuente. Aunque no se apruebe su conducta, se puede comprender lo humano. Esa es justamente la civilización: que podemos entender qué pasa en el corazón humano. Hacen falta más jueces, instituciones que medien entre las personas para evitar la acción directa que es la venganza.”

En el 3º debate sobre toma de decisiones en situaciones límite se plantea la pregunta: ¿Defender la vida te da derecho a pasar por encima de los derechos de los demás?

Fernando Savater responde que “una necesidad extrema hace que reaccionemos como un animal asustado por la muerte. Obviamente la sociedad tiene que tener mecanismos de ayuda para evitar que esos estados de desesperación no se disparen. Cuando una persona está desesperada es peligrosa porque ya no cree que puede sacar nada del pacto social con los demás. Por eso es tan importante que la sociedad tenga esos mecanismos de ayuda positiva, que nadie quede abandonado a su suerte. Una cosa es el individualismo y otra la falta de solidaridad. Es inevitable que, si vivimos en una sociedad, el ciudadano que colabora es una “fabricación social”. Ha costado mucho superar que la gente fuera armada. Gracias a una serie de acciones educativas se puede romper con esa suerte de “fatalidad social”, se puede actuar sin violencia.”

El en 4º debate sobre la xenofobia, se plantea la pregunta: Inmigrantes ¿son un problema? ¿Hasta dónde debemos ser tolerantes?

F. Savater opina: El problema no lo constituyen los inmigrantes sino la pobreza. Cuando inmigra gente con dinero no pasa nada. El problema son los pobres. Durante mucho tiempo los más morenitos eran los más sospechosos. Luego también sospechan de los de Europa del Este. Las personas en estado de abandono terminan convirtiéndose en un peligro para las demás porque no tienen una salida legal, válida para incorporarse a la sociedad. Por eso hay que dársela, tienen que tener las bases para incorporarse a la comunidad.

Para ampliar información sobre este tema se recomienda consultar las Series sobre Adaptación a la diversidad y la educación en valores en la escuela actual, conjunto de cuatro Series producidas por ATEI y dirigidas por la Profesora Mª José Díaz Aguado, de la Universidad Complutense de Madrid con guías didácticas, en la videoteca virtual de ATEI www.ateiamerica.com

En el 5º debate “soy malo porque soy desgraciado” las preguntas son: ¿Este chico debe ser condenado moralmente? o ¿Debemos entender y justificar sus acciones?

F. Savater plantea que “hay que distinguir entre la actitud moral y la responsabilidad legal. 1º) La moral nunca uno puede “hacérsela a otro”, es la reflexión de cada uno sobre su libertad. Vemos los efectos de los actos de los demás pero no podemos hacer nada, cada uno debe hacer el análisis moral de su propia vida. 2º) La legalidad está para definir lo que está o no permitido o prohibido según las leyes y si se hacen acciones en contra de las leyes, para asumir la responsabilidad por lo que se ha cometido. Moralmente cada uno sabrá si lo que ha hecho está de acuerdo con su ideal de vida.”

“La libertad se emplea y por eso de algún modo voluntariamente se restringe, cada uno la restringe al ejercerla. Si tengo una piedra puedo elegir tirarla o no pero una opción ya me va limitando. Uno debe emplear su libertad para crecer, desarrollarse, emplearla bien.”

Evaluación:
Como estos temas y actividades son una continuación del capitulo anterior, la evaluación será similar, en forma continua y a través del tratamiento periódico en clase de problemas de convivencia y/o de casos y situaciones problemáticas de carácter social. Esto permitirá evaluar en forma continua el grado de interés de los adolescentes por la ética y por los conflictos morales así como el desarrollo de sus competencias para reflexionar acerca de su propia conducta y su capacidad para enfrentar los problemas cotidianos.

Las competencias para expresarse correctamente en forma oral se pondrán de manifiesto durante el desarrollo del juicio moral. También se podrán evaluar sus avances en la producción de textos solicitándoles que redacten notas periodísticas sobre el caso analizado y/o produciendo programas para noticieros radiales y televisivos, comentando y opinando sobre dicho suceso. El desarrollo de la capacidad narrativa de los jóvenes se podrá constatar mediante el incremento de la fluidez en la lectura en voz alta y a través de la riqueza del vocabulario para relatar y para producir textos. Se podrá evaluar a través del contenido de dichos textos el desarrollo de sus conocimientos sobre ética y sus competencias para plantear y resolver dilemas éticos, con los nuevos conceptos aprendidos.

Para evaluar si se han estimulado sus intereses y hábitos de lectura pueden considerarse cuántos libros o artículos periodísticos (tanto del autor analizado como de otros temas) leyeron los alumnos a partir de estas actividades y el nivel de comprensión de sus contenidos.

Las actividades propuestas pueden favorecen la evaluación de los propios alumnos sobre las actividades y los aprendizajes logrados, además de la evaluación realizada por el profesor, lo que significa un avance importante en todo proceso educativo. La capacidad de crítica constructiva para contribuir a su crecimiento y el de sus compañeros, implica el logro de aprendizajes importantes en la educación en valores.

Áreas de conexión curricular:
ESO (Educación Secundaria Obligatoria): Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Ética, Educación Plástica y Visual, Música y también con Biología si se enfocan temas referidos a medio ambiente y salud. Asignaturas optativas: Procesos de Comunicación, Imagen y Expresión, Taller de Teatro, Expresión Corporal, Transición a la Vida Adulta y Activa, Conservación y Recuperación del Patrimonio Cultural, Energías Renovables y Medio Ambiente, Papeles Sociales de Mujeres y Hombres.

Bibliografía:
Savater, Fernando, “Ética para Amador”, editorial Ariel, 1991.
Savater, Fernando “El valor de educar”, editorial Ariel, 2001.
Savater, Fernando “El arte de vivir”, editorial Planeta, 1999.

Enlaces en Internet:
Se puede consultar el libro “Etica para Amador“ en PDF http://www.inicia.es/de/diego_reina/filosofia/etica/amador.PDF
ENTREVISTA A SAVATER en RED 21
http://www.red21.cl/especiales/savater_e_/savater_e_.html
http://www.dooyoo.es/product/107007.html Opiniones sobre el libro “Ética para Amador”

Autora de la guía didáctica:
Beatriz Susana Sevilla

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